法国国家图书馆藏，《今古奇观》，明·抱瓮老人编

此故事典出冯梦龙所著《警世通言》，内容为渤海国大可毒欲占高丽一百七十六城，写番书与唐王，但朝内百官皆不识番书，贺知章遂荐李白可解番书内容，并以此展开故事。

此瓶表达该故事两个最为出名的场景，其一为李白宿醉醒犹未醒，天子见其面带醉容，传内侍命御厨做醒酒酞鱼羹来，后又因羹气太热，亲自取牙箸调之良久，赐与李白。

其二则是唐王赐李白近御榻前，坐锦墩草诏，李白因春闱被杨太师奚落，高太尉赶逐“今日见二人押班，臣之神气不旺。乞玉音分付杨国忠与臣捧砚磨墨，高力士与臣脱靴结袜，臣意气始得自豪，举笔草诏，口代天言，方可不辱君命。”

表现《三国演义》中铜雀台宴场景，曹操大败袁绍后，于邺都修筑铜雀台，命武将比武射箭于此，并以锦袍为胜者礼，此瓶即描绘众武将射箭比武争夺锦袍之场面。

三国志通俗演义，明万历十九年版

明末版画之兴盛深刻影响康熙瓷装饰题材，如本品之故事粉本即应取材自明末三国版画《曹操大宴铜雀台》，虽诸版表现多有不同， 但主体人物及场景皆相似。

《花鸟争奇》，明末版

典出《太平广记》：陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

绘“霸王别姬”故事图，据《史记·项羽本纪》记载：“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”本件拍品即为这一场景的艺术呈现。

一隅青花书“金鞍山石龟草塘弟子吴用宾，敬奉保生大帝座前大瓶一对，时康熙五十五年（1716年）菊月谷旦”三行共三十五字楷书供养题记。

保生大帝，姓吴名夲，字化基，福建同安白礁村人，北宋早期济世良医，医术高明，医德高尚，民间称“吴真人”，尊为神医，并著有《吴夲本草》一书。吴氏去世后，仍时常显灵救助乡民。民感其恩，遂塑像立祠祀之，称“保生大帝”，此后逐渐成为福建沿海和台湾地区继妈祖之后最受尊奉的神仙，庙宇林立于海峡两岸。

《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红（下）》，

页34，图28

腹部通景绘画加官进爵图。画面中一仆人手捧托盘，上面放有元宝，正进献于前方头戴硬幞头，身着官袍的仕者。