出版物封面

此幅作品为张大千早年临仿石涛之作，题款中言及「临大涤子真迹」。对照石涛原本，布局构图与原作相几类似，可见大千临古功夫一流。画作章法别致，造景生动，笔墨爽利峻迈，苍劲恣肆，色彩淡雅润秀，气象古朴，虽取法石涛，又不拘成法，自抒胸臆，既集合了古人笔墨之大成，又表现出了造化之神奇，正合乎石涛的观点「搜尽奇峰打草稿」。

谢稚柳曾说：「张大千的山水画出身于石涛，乱真了石涛，而又发展了石涛。」大千拟石涛，并不一味依葫芦画瓢，亦步亦趋，而是随时有所增删详略，或由繁而简、或反简为繁、或水墨变设色……，要在石涛精神处与之神会。其所拟作，则无一不是石涛意趣，无一不是石涛面目。即置于石涛作中，人亦不能辨也。此等腕底波澜，自非大千不能有。

画裱工所贴库签

此图为张大千仿梅瞿山之作，而梅瞿山则为仿石涛之作，故最早的版本来自于石涛。梅瞿山，梅清（1623-1697），字渊公，号瞿山，安徽宣城人，与石涛同为清初黄山画派的代表人物。他与石涛交善，时常切磋画艺，石涛早期山水受其一定影响，而梅清晚年画黄山，又受石涛的影响。贺天健在《黄山派和黄山》中评道：「石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影。」

大千向以精研古人笔墨为宗，尤其对石涛推崇备至，其临仿有以假乱真之功力，梅清和石涛的版本今已难寻，但依照大千的习惯，多以临仿笔意、情趣为多，很少照本宣科，故本幅可理解为以梅瞿山之笔，画石涛之意，既得山水之灵，又得山水之影。以淡墨为底色，表现出山体的阴阳向背和走势，在此基础上，以灵活自由的披麻皴强化山体走势和质感，山脊与山头辅以极细碎的点皴，以凝练的笔墨表现中部山头松树。

山体下部空白，象征云气萦绕。籍以披麻皴表现的山脚下，一条渐远渐虚小路。而小路所通向的山后隐现的房屋，则略施淡赭。画面下部则为空白，乃象征水面。画面意境的构造，主要虚实的处理实现。群山脚下，烟云暮霭，所往之地，在山云深处。画面构图简率，远山叠嶂，近水幽淡，孤帆远航，传达出一种苍凉萧索的文人诗意，恰契合诗题：「秋山在望秋水无边，扁舟载酒寻我诗仙。」用笔极为粗放，但粗头乱服不掩国色，水墨与皴法融为一体，皴擦点染兼用，淋漓尽致，将石涛笔意阐发得尽善尽美，又深得梅清「笔法松秀，墨色苍浑」之韵，生气欣然。

位于富春江上游桐庐七里泷至建德梅城一段河道，全长24公里，是富春江上风光最旖旎的一段，号称富春江小三峡。历代文人墨客如谢灵运、李白、杜牧、孟浩然、范仲淹、陆游等1000多名诗人在此留下了2000多首传世之作。在七里泷江边的半山上，有东西两座盘石临江而立，乃为严光的钓台和谢翱的哭台；严光垂钓，是隐居不仕，以表明自己的品性高洁；而谢翱所哭，则是因为闻得文天祥就义，恸哭南宋亡国，是其民族大义使然。这正是张大千所敬佩的历史人物。1931年9月，33岁的张大千与二兄张善孖及慕凌飞诸人从上海赴黄山游，途经富春江，随后即陶醉于风光秀丽，充满传奇色彩的七里泷景致，以至于后来他以《钓台图》为女儿张心瑞布置房间，且终其一生甚至直到逝前一年还在为七里泷作画。在《荣宝斋画谱》山水部分的张大千卷中，即收入他在1982年重阳时忆写的《桐江七里泷》，并题诗曰：「晓日曈曈雾尽开，轻舟初入峡中来。渔娘打桨呼鲈美，知道前出近钓台。」此诗后来被镌刻于石碑上，至今仍立于七里泷的碑廊。诗后并附长题，言及严光与谢翱旧事，足见张大千的拳拳用心。

此幅写于1932年，或为张大千这一题材最早的作品。从题款可知，他这一时期十分关注自然之胜，所谓「七里泷有‘有风七里、无风七十里’之谣，故末语及之」云云，足见其当时之心境和对传奇故事之好奇。就此言之，此幅《江静潮平》乃为探求张大千心路变化历程最好的物证之一。

此外，《江静潮平》亦为探讨研究其艺术发展变化轨迹的见证。按照学界诸人的界定，1939年之前乃为张大千艺术的第一时期，主要风格是文人画的清新俊秀。巴东所著的《张大千研究》中说《蜀山秦树图卷》（1939年作）是「张大千实际游历的记游图卷，有其个人之生活体验与情感，画面上充分流露出一种清新秀丽的人文气质，是大千早年独具的俊秀面貌」。此图亦如是。此幅的笔法构图与张大千的几幅金碧山水如《巫峡清秋》（仿李思训，1938年作）、《仿董其昌峒关蒲雪图》（1946年作）等有相近之处。这种画法「上溯宋代王诜，甚至远及杨升和张僧繇」，具体为「先勾勒，描出山的形状，然后再用青绿重色填色，兼用泥金描山脚。」

在此图中，除取法前人外，大千亦有自己的创造。比如山脚的泥金已变成重赭，而山体的青绿重色亦有比较大的改良。而船帆的白色，除了点睛之用，大概也反映了张大千对七里泷传说的兴趣。据说七里泷「有风七里、无风七十里」是因为张天师曾降服此处的青龙，而勒令它将下游的船平安送往上游，自此，只要一见白帆，青龙即如法炮制。

张大千一生浸淫于传统，出入于传统，坚持走“师古人——师造化——师己心”的传承创新之路。其“师古人”溯源之远、开掘之深，“师造化”游踪之广、眷恋之切，“师己心”魄之大、独创之雄，是远非他人之可以比拟的。