黄地粉彩五谷丰登纹，绘此纹样的器物较少，目前已知的器型有碗盖、碗、茶碗、盘、渣斗。

其装饰图案边饰同于万寿无疆纹，外腹部开光内粉彩绘麦穗、彩灯以示「五谷丰登」，其中宝瓶瓶身大写“囍”字，内壁及开光间均绘缠枝葫芦纹。

关于时值居于长春宫的两宫皇太后在婚礼时的用瓷，清宫档案有如下记载：

（同治十一年）广储司磁库呈，为呈明核销事于同治十年由堂抄出，奉堂谕本月二十一日和硕恭王户部尚书韦宝，口传面奉慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨，钟粹宫膳房、长春宫膳房每宫办宴应用五彩、红、喜字瓷器贰拾桌，每桌磁盘、碗、盅、碟共一百叁拾捌件……

由此推测此件「长春同庆」款瓷器的烧制时间大致是同治十年至十一年。

器作矮钵形，圆口内敛，圆腹深壁，下收为圆弧底。瓷钵通体及足内均施仿哥釉，釉面有大小开片纹，具有仿哥釉器“金丝铁线”的特征，洁净光润，色泽淡雅。雍正朝仿哥釉器较为成功，其器形、釉面等特征均与宋哥釉器极相似，并具有雍正瓷器高雅秀美的特征。

此钵可参考同时期围棋罐，故宫博物院原清宫旧藏有与清档所载相符的紫砂、霁红、霁蓝、仿官釉和窑变釉作品，可资比照。拍品器型规整，呈色均匀，肥腴温润，为雍正朝御窑单色釉之隽品。其造型端庄，釉色怡人，以之弈棋，养目清心。

清宫《活计档》有明确的记载，据载：

（雍正十一年）正月二十一日，司库常保首领太监萨木哈奉旨：着照宜兴钵样式另寻宜兴钵一件，交与烧造磁器处仿样将均窑官窑霁青霁红钵各烧造些送来，其均窑的要紧，钦此。（于十二月二十三日，内务府总管年希尧家人郑天锡送来均釉磁钵十一件、官窑磁钵七件、霁青磁钵十一件、霁红磁钵七件……）。

（雍正十二年）十月十九日，据圆明园来帖内称太监沧州传旨：“着将磁钵送进来，钦此。本日将霁红、霁青、官釉、均釉磁钵二十四件，司库常保持进交太监沧州讫”。可知此式盖钵深受雍正皇帝钟爱，为景德镇御窑承皇命照宜兴窑紫砂钵造型而作的单色釉作品。

碗撇口，弧腹，圈足。内外均施黄釉，薄而均匀，釉面光洁莹润，胎质坚致厚重，色泽纯正鲜妍，透亮绚丽，器形规整，颇具明代遗韵尽显皇家雍容华贵之气派。

黄釉器始烧于明代早期，以弘治时期娇黄釉最为知名，清代承袭烧造。中华民族一向崇尚黄色，“黄”与“皇”谐音，黄色因此是皇家尊贵的象征。黄釉在清代有更为明确的使用制度。器物内外皆施黄釉的为帝、后及太后所用，皇贵妃则用外黄内白器物，贵妃用黄地绿龙器，嫔妃则用蓝地黄龙器，余者皆不可用黄色器。

如《清宫档案》中《唐英奏折》载：

乾隆二十一年七月七日，唐英将次色黄器一万一千七十九件及次色祭器一百六十四件开造清册呈交广储司按册查收。

即使是残次品也有严格的处置，以防流人民间，这与同时期处理其他落选御器有明显的区别，如早在乾隆七年，为节省开支，皇帝曾有旨，御窑厂烧造之脚货不必送京，即在本处变价处理。但唐英认为此不妥，于乾隆八年上奏《请定次色瓷器变价之别，以杜民窑冒滥折》：

唯是国家分别等威，服务采章，俱有定制至于黄器及五爪龙等件，尤为无可假借之器，似未便以次色定价，致本处窑户伪造僭越，以紊定制。

而乾隆皇帝的谕旨则为：“黄器如所请行，五爪龙者，外边常有，仍照原议价。”可见，五爪龙在乾隆时期不是被严格禁止的，而黄釉器是不许民间使用。