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复古与西风——清代宫廷陈设集萃|永樂2022秋拍

2022-12-01







古代陈设器物大多由祭祀及宗教器皿衍化而来,陶瓷亦不例外,《饮流斋说瓷》中有:“古人制器载酒,用以飨神……尊一变而为瓶,用以插花,清供,殆缘后起。”


而以飨神之尊,演变为陈设之瓶,于宋画之中即可见端倪,南宋苏汉臣所绘《靓妆仕女图》中,仕女妆台之上即以瓷瓶饰花,其后累世不泯,复见昌荣。及至明清,更演变为文震亨笔下的“长物”,藏于诗礼簪缨之家,承载文人意趣。


附图:南宋·《靓妆仕女图》


皇家陈设用瓷却又与之不同,不仅要实用美观,更要符合“礼藏于器”之思想,彰显皇家尊崇。明清两代帝王对于御瓷陈设,多将自我审美意志融于其中,尤至清代雍乾时期,从内务府造办处《活计档》中可知,皇帝经常直接干预制瓷事宜,制作前须进呈画样或木样,审定后方交景德镇烧制,而复古与西风,即为清代御瓷常见之设计主题。


慕古之情

Love For the Ancient 




清初统治者将周礼和儒家学说作为国家的「建极之本」,仿古之风极为盛行,仿烧器物大多以《西清古鉴》《宁寿鉴古》《西清续鉴》等古物图录为范本,本场秋拍诸例仿古御瓷,无论器型、釉色皆为仿古器物之代表,彰显御作典范。



LOT 1011

清雍正

御制仿哥釉辅首弦纹尊

款识:「大清雍正年制」六字三行篆书款

H: 25.4cm

纪录:

1. 香港佳士得,2003年10月27日,编号 706;

2. 香港苏富比,2011年10月5日, 编号 1987


纪录:香港佳士得,2003年10月27日,编号 706


此器造型源自商周青铜彛器,清宫旧藏「周兽环壶七」,或为本品之雏形,可见《钦定西清古鉴》卷二十,页18。清代以诸色釉敬而效之,器型略有增减,亦见三代遗风,自成一格。腹部两侧贴塑铺首耳一对,庄重大气,器身自上而下凸起弦纹,除此外别无繁饰。通体施青灰仿哥釉,釉水凝润,金丝开片疏朗有致,遍布器身,韵致非凡,虽曰人工,宛若天成,宋人意趣,尽在其中。明人高濂曾于《遵生八笺·燕闲清赏笺》中盛赞此类器称「每得一睹,心目爽朗,神魂为之飞动,顿令腹饱。」


附图:《钦定西清古鉴》卷二十,页十八


整器外形及釉色皆承袭中国辉煌文化,其外形借镜商周青铜壶,含蓄釉色则为仿宋哥釉。见一近例,为北京故宫博物院藏炉钧釉兽面弦纹壶,录于《故宫陶瓷馆·下编》,页445,图354;台北故宫博物院藏两例,其一为茶叶末釉兽耳弦纹壶,见该院网站,藏品编号:故瓷013282N;另一则为仿钧红弦文兽耳壶,见该院网站,藏品编号:故瓷005519N,二者器底皆为「雍正年制」四字篆书款;竹月堂藏两例,见《五色琼霞——竹月堂藏元明清一道釉瓷器》,页148,图版76及同书页246,图版165。

《五色琼霞——竹月堂藏元明清一道釉瓷器》,页148,图版76

《五色琼霞——竹月堂藏元明清一道釉瓷器》,页246,图版165

台北故宫博物院藏,清雍正 茶叶末釉兽耳弦纹壶,编号:故瓷013282N

台北故宫博物院藏 清雍正 仿钧红弦文兽耳壶,编号:故瓷005519N

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LOT 1027

清乾隆

御制霁蓝釉天球尊

款识:「大清乾隆年制」六字三行篆书款

H: 56.5cm

纪录:

中國嘉德,2006年6月3日,编号 1879


纪录:中國嘉德,2006年6月3日,编号 1879


《清档》中曾记载乾隆十三年,十一月二十八日「司库白世秀、达子,七品首领萨木哈将唐英烧造得上色呈样尊、瓶、罐等共一百二十七件,上色呈样盘、碗、盅、碟等共二百二十四件,上色呈样桶装尊、瓶、罐等共四百六十七件,上色呈样桶装盘、碗、盅、碟等共四千七百三十八件,交总管刘沧州呈覧。奉旨:将冬青马挂瓶一对,霁青天球尊一对,双象耳四季菊花瓶一对留下,其余俱交司房。钦此。」按文献所载,唐英所呈御瓷众多,其中仅有三对得乾隆帝青睐,留于御前。而此三对中之「霁青天球尊」即为本品。


附图:乾隆十三年,清档


此类天球尊多陈设于圆明园、热河等皇帝游兴之所,且于雍正时期既有烧造,乾隆时期对天球瓶的摹制,延续烧制雍正时期品种,台北故宫博物院藏多款霁青釉天球瓶,高度尺寸大约在54-61公分左右(可见馆藏编号,中瓷001180,高54.6公分;中瓷003037,高55公分;中瓷000420,高55.5公分;;中瓷001552,高55公分 ;中瓷002673,高55公分 ;中瓷000426,61公分),其口沿又有微侈及直口之分。除此外,香港艺术馆藏一例,录于《清瓷荟锦——香港艺术馆藏清代陶瓷》,图85;另例则可见《清瓷萃珍·清代康雍乾官窑瓷器》,图版66。

台北故宫博物院藏,编号:中瓷001180

台北故宫博物院藏,编号:中瓷000420

台北故宫博物院藏,编号:中瓷002673

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LOT 1034

清乾隆

仿官釉折肩弦纹贯耳壶

款识:「大清乾隆年制」六字三行篆书款

H: 42cm

来源:

日本私人藏家旧藏


整器釉色及造型皆可见宋代遗韵,于官窑贯耳瓶基础之上多做变化,自成一格。见着《活计档》,曾于乾隆三年七月一日,太监胡世杰高玉交「大观釉放大腰元双管瓶一件」,或为本品之传烧记录。但此类传世者多饰青花及斗彩,仿官釉例极为罕见,未有相同见诸记录。


附图:乾隆三年,清档


雍正时期已见相类贯耳壶例,乾隆时期造型相类,仅装饰方式略有不同,见北京故宫博物院藏青花莲托八宝纹贯耳瓶,收录于《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红》,页145,图131。


但因乾隆皇帝极其注重与自己父亲雍正皇帝在位时烧造御瓷之异同,强烈表现出超越前朝之心愿,曾在乾隆六年给督陶官唐英的谕批中指责:「不仍去年,数年以来所烧者,远逊雍正年间所烧者」,并要求改换新样烧造。故此式雍正朝既有御瓷于乾隆六年之后较少烧制,至乾隆十三年后更是鲜见踪迹。


附图:《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红》,页145,图131



LOT 1044

清乾隆

青花八吉祥纹双耳扁壶

款识:「大清乾隆年制」六字三行篆书款

H: 49.3cm


此类莲瓣八吉祥纹之雏型,可参见旧金山亚洲艺术博物馆,永乐青花八吉祥纹盆,编号B60P33。


附图:旧金山亚洲艺术博物馆藏,明永乐青花八吉祥纹盆


整器造型宏伟,依遵乾隆皇帝之广博爱好,极良工巧匠之能事,相较于明代抱月瓶,本品之形制更为丰硕,口部至肩部左右对称饰如意耳,通体以青花绘饰,中央饰轮花十字杵,外缘环饰回纹及莲瓣纹,瓶腹主体纹样为八片莲瓣,瓣中饰绶带八吉祥纹。颈部及底足处饰缠枝灵芝纹,通体巧以青花点苔,模拟十五世纪初之青花铁锈斑。同类可见台北故宫藏例,载于《故宫藏瓷——清代青花二》,图版15;出光美术馆藏一例,详见《世界陶磁全集15》·(清),页150,图版151;


附图:《故宫藏瓷——清代青花二》,图版15


附图:《世界陶磁全集15》·(清),页150,图版151


融焕西风

Integration of the West




十八世纪初,法国国王路易十五崇尚洛可可风格,这种纹样轻巧细致,色彩柔美富丽的艺术风格,给人带来美好而愉悦的艺术观感,很快遍及欧洲,风靡一时。而此时的乾隆朝社会稳定,安享繁荣,东西方宫廷的审美趣味于此时高度融合,并交融于御瓷之上,东西合璧,新颖异趣。



LOT 1007

清乾隆

御制青花缠枝萱花西番莲纹夔龙耳瓶

款识:「大清乾隆年制」六字三行篆书款

H: 28.9cm

纪录:

香港苏富比,2000年10月30日,编号 187


纪j录:香港苏富比,2000年10月30日,编号 187


彼时乾隆皇帝博雅好古,同时倾心西洋审美意趣,经由御窑制瓷体现,如视本品,外壁青花纹样颇具西方巴洛克装饰风格,局部描绘细致入微,装饰花叶纹呈现对称的漩涡形,勾勒纤细清晰,轻盈婉转。通体仅以青花一色进行浓淡点染,表现枝叶阴阳向背的变化,而对繁缛的朵花,更是不厌其烦的进行双重,乃至三重勾勒,线条繁缛甄精,花蕊突出,夸张而雍容,整器融汇中西方艺术,尽展皇家尊贵奢华之气度与风韵,观之浓郁宫廷气息扑面而来,精致与华丽前所未见。



此瓶虽西风浓郁,其花纹仍为传统臻祥吉样,以萱草与西番莲为饰,二者皆有万寿福庆之意,可推测其为大寿所烧贡瓷,该品于海内外公私收藏中皆未有所著录,当属乾隆御窑中孤隽之品。



LOT 1020

清乾隆

松石绿地洋彩开光福禄连绵蟠龙耳扁瓶

款识:「大清乾隆年制」六字单行篆书款

H: 20cm

来源:

欧洲私人藏家旧藏


此扁瓶背后无穿,或为镶嵌于古玩墙上之器,2015年底故宫博物院修缮养心殿时,于长春书屋南墙发现楠木双层板墙,外层板满开古玩形状凹槽,后经学者依照清档考据,此墙应为雍正时期嵌饰各式“古玩片”之用。乾隆十四年之后古玩片的记载几乎不见,而逐渐被壁瓶取代,本品或即为此过渡期烧造。另例疑似嵌饰古玩于屏风者,绘于大维德基金会所藏《古玩图》之上。


附图:大英博物馆藏,《古玩图》,宝座屏风局部


整器花纹明显受西洋洛可可装饰手法影响,但中式韵味不减。欧式卷草蔓藤舒展对称,色调亮丽柔美,明暗效果鲜明,配合传统中式莲花、螭龙纹饰,东西风韵,兼融并蓄。




LOT 1036

清乾隆

御制金地粉彩番莲八吉祥朝冠耳三足鼎式炉

款识:「大清乾隆年制」六字单行篆书款

H: 36.5cm


康熙五十一年,西洋传教士昂特雷科莱(殷弘绪)给奥日神父信件中曾提到景德镇金彩的调制方法「要想上金彩,就将金子磨碎,倒入瓷钵内,使之与水混合直至水底出现一层金为止……」。


这种使用真金调制的金釉彩再经低温烘烤,熠熠生辉。但因耗金量甚巨,故康熙时期金釉彩制品数量稀少,且多以小件盘碗为主。直至乾隆朝,乾隆皇帝喜其妍美华丽之装饰效果,不惜财力工本,大量烧造此类釉彩,纹饰极尽繁缛,着色技巧借镜西洋画法,为东方宫廷注入一股活泼绮丽气息。


据《活计档》记载,乾隆四十五至五十八年,频见金地洋彩五供交佛堂及热河等记录,更见一套曾在乾隆四十九年最后一次南巡时,着命交苏州行宫供——乾隆四十九年三月六日,(奴才)额尔登布跪进「……(交苏州行宫供)金地洋彩五供成分」。


附图:乾隆四十九年,贡档进单


金地粉彩五供完整成套者,目前应仅知一例,现存于北京故宫博物院,曾展于《妙谛心传·故宫珍藏藏传佛教文物展》,澳门艺术博物馆,2004年,编号107-7;另有尺寸较小一例,可见沈阳故宫博物院藏,见《沈阳故宫博物院院藏文物精粹·瓷器卷》(上),页239。


附图:《妙谛心传·故宫珍藏藏传佛教文物展》,

澳门艺术博物馆,2004年,编号107-7


附图:《沈阳故宫博物院院藏文物精粹·瓷器卷》(上),页239


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